KAMAE Y NIVELES o CLASES

 

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Lo primero que instintivamente viene a la mente al oír el sonido "Kamae" es bien "Atención" o  bien "¡En guardia...!"

Pero hay bastante más tras este término, que suele pasar de "puntillas" en cuanto a importancia conceptual en comparación con otros términos de uso más cotidiano en la practica de las AAMM. Normalmente suele traducirse como: postura, actitud, preparación, apariencia, etc.

Para las AAMM, Kamae viene a ser la adquisición de una postura tanto física como mental que tiene como finalidad el estar listos, preparados o atentos en todo momento y, que nos permita atacar o contraatacar en o ante cualquier circunstancia.

Ambos aspectos, físico y mental, forman el Kamae.

KAMAE. 構え. Guardia, estado de alerta, de atención. Postura propia de un estilo. Preparación para el combate, ataque o defensa. Se refiere a la postura de todo el cuerpo, abarcando la actitud de uno. Estos aspectos mentales y físicos conectados de preparación se pueden denominar de forma individual como Kokorogamae (心構え) y Migamae (身構え) respectivamente.

• KAMAE-TE 構え手. ¡Preparados!. Término japonés, a modo de "orden", usado en las AAMM, especialmente en Karate, que viene a significar ¡Prepárate!, ¡Preparados!  o ¡En guardia! No solo implica la posición del cuerpo (Migamae), sino también una actitud mental de alerta (kokoro-gamae).
• KOKOROGAMAE 心構えo KI-KAMAE, 気構え. Preparación mental. En Karate, el Ki no Kamae 気の構え, consiste en un paso previo a cualquier técnica, y es la forma de hundir el Ki hacia el Hara 腹 o Tanden 丹田 bajando la respiración hacia el diafragma y tensando ligeramente el abdomen (Hari 張り). Esto conlleva una serie de movimientos físicos propios del Kamae o Guardia Donde adquieren importancia: el "Grito" o Choque de poder KIAI 気合, el Espíritu de combate KIHAKU 気迫, la Oportunidad KIKAI  機会, la Iniciativa SEN  先, la Percepción o Lectura YOMI 読み y la Presencia de la Mente o el estado de alerta preparado para un contraataque ZANSHIN 残心. 
• MI-KAMAE, 身構え. "Estar listo; Prepararse para el ataque". Una postura o posición para contrarrestar a un adversario que se acerca. No solo se trata de una postura física, sino también de un estado mental, preparación o alerta. Cauteloso ante un oponente o preparado para la siguiente acción.

DAN NO KAMAE 段の構え. Niveles o clases de Kamae. La forma de clasificar los distintos tipos de Kamae es variada según estilos, escuelas o AAMM. Normalmente se catalogan cinco tipos distintos en el Kamae de combate tanto si se trata de artes de esgrima (Iaidô, Kendô, etc.) como si hablamos de artes sin armas o de "Mano Vacía" (Karate, Jûjitsu, Aikidô, etc.). 

Tres tipos de Kamae hacen referencia a los niveles o altura en que se disponen las manos o el arma (Gedan, Chûdan y Jôdan). Luego, los otros dos son para el Kamae sin armas el Kamae Kata (que generalmente recoge tipos relacionados con los Kata 形) y el Kumiawase Kamae combinaciones de posturas; y para los Kamae de esgrima el Hasso Kamae (donde la colocación del arma se dispone a un lateral del cuerpo)y el Wakigamae (donde se trata de oculta el arma a la espalda). 

Estos cinco Kamae "Dan no Kamae" 段の構え, hacen referencia a las cinco posturas básicas o "Posturas de los Cinco Elementos" Gogyô no Kamae 五行の構え, emparejadas de la siguiente manera : para Jôdan elemento Fuego (Hi 火, movimiento ascendente, rápido, caliente); para Chûdan elemento Agua (Mizu 水 movimiento descendente, fluido, adaptable; para Gedan elemento Tierra (Tsuki 土, movimiento estable, centralizado, de apoyo o de ascenso y descenso); para Hasso (esgrima) y Kamae-Kata (sin arma) elemento Madera (Ki 木, movimiento de crecimiento, expansión o centrífugo); y para Wakigamae (esgrima) y Kumiawase Kamae (sin arma) elemento Metal (Kin 金 movimiento de contracción, hacia el interior o centrípeto).

Si tenemos en cuenta de existe además una estrecha relación entre los "Cinco Elementos" y el "Bagua/Hakke 八卦" (Los Ocho Trigramas) y que estos se desdoblan por acción del Yin-Yang los "64 Hexagramas" que son la base identificativa del movimiento desarrollado, nos encontramos ante unas informaciones de suma importancia a la hora de "Comprender" el "qué, cómo y para qué" se realizan determinadas técnicas. Técnicas y conocimientos básicos que parecen descansar eternamente en la "caja tabú del Okuden 奥伝".

A tener en cuenta que en Karate, los Kamae se enfocan más hacia la fluidez de movimientos que a la adaptarse a un tipo fijo de Kamae, tratando en todo momento de la adaptación a la situación que a la espera de ella. 

Siendo características clave: el ángulo corporal (45º para protección del torso); la colocación de las manos (normalmente cerrada para el bloqueo o ataque y abierta a modo de control (cubriendo abdomen/pecho) por detrás de la cerrada; el equilibrio o balance entre la capacidad de ataque y defensa; la adaptación a la distancia del oponente; la fluidez, el kamae no debe ser estático, sino un estado  de alerta mental y física (Ki Kamae).

1. JÔDAN KAMAE. 上段構え. Posiciones superiores. Es una postura o guardia alta, por lo tanto agresiva, toma la iniciativa en ataque, fuerte por arriba pues protege la cabeza, pero se debilita al quedar las zonas del tronco o tren inferior que quedan más desprotegidos. Necesita mucha atención a la reacción del oponente. 

Jôdan Kamae simboliza el Fuego, es su elemento. El elemento Fuego (Hi 火) caracteriza sus movimientos en sentidos ascendentes, rápidos, calientes. Fuego se relaciona con el Trigrama Fuego ☲ Li 離 (Hi 火), que simboliza todo aquello que es luminoso y "adherente". Movimiento Yang, que se enraíza en la Tierra y apunta al Cielo. Es importante trabajar la musculatura ocular siguiendo la dirección de la mirada hacia la tendencia de las manos. La musculatura y estructura física se expande al máximo desde la contracción neonata inicial para después retornar a ella de nuevo. Desentumece todo el cuerpo y esto es beneficioso a la hora de realizar un movimiento o acción más profundo o duro a posteriori. Mientras que los efectos respiratorios juntos con sus respectivas apneas potencian la capacidad pulmonar y favorecen un aumento del flujo sanguíneo y del Qì.

Un tipo de Jôdan Kamae es:

• MAEBANE KAMAE. 前翅構え. Kamae de "posición de las manos como alas delante"; también (Maebane no kamae: 前羽の構え, postura de las alas (o las plumas) al frente. Como un Morote jôdan shuto uchi uke. Es una posición de combate avanzada, haciendo girar las manos. Se dice que esta técnica fue ideada por Wan Chun Kun, nacido en 1752 en la vecindad de las montañas Wutang, quien tuvo la idea de usar los brazos como si fuesen alas cuando observó a las aves de presa cazando ratas. Es una postura muy popular tanto en Japón como en China

2. CHÛDAN KAMAE. 中段構え. Posición media. Estas guardias poseen la habilidad de adaptación al movimiento y al oponente. Se muestran equilibradas tanto en defensa como en ataque. 

Chûdan Kamae se asocia al elemento Agua (Mizu 水 ) y estamos ante movimientos descendentes, fluidos y adaptables. Se hace fuerte ante el elemento Fuego (Jôdan Kamae) pero débil ante el elemento Tierra (Gedan Kamae).

Chûdan Kamae, como elemento Agua, se relaciona con el trigrama Agua ☵ Kan 坎 (Mizu 水).

Kan es lo abismal, el inconsciente, las potencialidades desconocidas, el trabajo y el estudio como medios de realización. Representa agua en movimiento, dentro del agua hay Yang lo que significa que es un agua viva, fluyendo pero como elemento peligroso e impredecible, una situación en la que hay que ser muy cauto. Simboliza los momentos críticos en los que pueden aparecer cambios y, éstos, pueden ser aspectos desfavorables o de riesgo. 

Kan representa al Riñón. Ese Yang, entre los dos Yin (Shaoyin), hace que del agua se desprenda una especie de vaporización que explica que el Qì proceda de una forma de cocción.

Algunos tipos de Chûdan Kamae:

• SAGURITE KAMAE. 探り手構え. Examen de la postura de la mano. 
• JUJI KAMAE. 十字構え.  Gesto de las manos cruzadas. Posición de combate en Neko ashi dachi y con las manos en Shuto cruzadas frente al rostro. Esta forma deriva de una rama meridional del Kenpo chino. Podemos incluir aquí, por similitud dos formas: SHIMO JUJI KAMAE. 霜十字構え (también SHIMO JUJISHUTO KAMAE 十字手刀構え), posición avanzada de combate en la que se mantienen los brazos cruzados frente al plexo solar, protegiendo el abdomen y los genitales. Las manos están abiertas. SHIMO JUJIKEN KAMAE. 霜十字腱構え, posición de combate adelantada, muy parecida a Shimo juji kamae, de la que se diferencia en que los puños están cerrados y que se emplea preferentemente contra ataques de pierna. Nota: Shimo 霜, se traduce del japonés como "helada", "años" y figuradamente "blanco como la nieve, frío como el hielo, duro como la nieve". 
• KAMAE CHUKEN.構え忠犬, CHUKEN KAMAE忠犬構え). Posición insinuante. Antigua posición de combate, llamada “posición provocadora”, que consiste en separar los brazos con objeto de incitar el ataque del adversario, en cuyo momento se intenta apresar el miembro atacante con las manos. Posición como Maebane Kamae (vista anteriormente) pero a nivel chudan. Chuken  忠犬, se traduce como "perro leal o fiel". 
• GANSEKI KAMAE. 岩石構え.  Actitud inquebrantable. Posición de combate con un puño armado y el otro extendido al frente, a nivel del pecho.
• CHÛSHU KAMAE.  中手構え. Brazo extendido. Posición de combate con un brazo extendido al frente y el otro con el puño armado al costado.
• TASHIN KAMAE. 他心構え. Otra aptitud mental; manos cruzadas lateralmente. Posición de combate avanzada, con los brazos en cruz colocados en un costado.
• SHUTÔ KAMAE.  手刀手構え.  Posición de la mano abierta. 
• KOKÔ KAMAE.  虎口構え . Posición  "Boca del Tigre" (actitud). 

3. GEDAN KAMAE. 下段構え. Posturas bajas. Estamos ante un Kamae que puede aparentar debilidad, ya que en sus posiciones parece que se baja la guardia. Son Kamae fuertes ante ataques bajos o incluso medios pero se debilitan ante otras posibilidades. Todo depende de la Intención o Idea de quien adopta estos tipos de guardia. 

Gedan Kamae simboliza al elemento Tierra (Tû/Tsuchi 土), se le asocia con el movimiento de “Estabilidad”. Tierra es el centro del resto de los Cinco Elementos y también el cruce de todos ellos… un lugar intermedio entre la transición entre movimientos.  

Son dos los trigramas relacionados con el elemento Tierra: Tierra ☷ Kun 坤 (Chi 地) y Montaña ☶ Gèn 艮 (Yama 山).

El trigrama Tierra (Kun) es la energía receptiva, la cooperación  y el espacio.  Representa la aceptación, la flexibilidad y la no oposición en el fluir de la naturaleza. En su orden natural, es el opuesto al trigrama  Cielo (Qian) y a la vez su complementario. Pasamos de la No-Forma a la Forma de manera equivalente, siendo Tierra (Kun), el encargado de expandir la Forma por todo el universo. Esta energía receptiva de Tierra aporta el enraizamiento del Gedan Kamae haciéndolo fuerte en su tren inferior, máxime si tanto las manos o el arma adoptan esas disposiciones bajas. Ahora bien, las zonas troncal y cabeza quedarán un tanto desprotegidas, a menos que, se trate de "engaño" o se preste a dejar la iniciativa al oponente centrando la máxima Atención a él y sus reacciones.  

El trigrama Montaña (Gen) es el “Aquietamiento” o aquello que tras un suceso o acción queda en pie. Se le asocia con la montaña representando estabilidad, firmeza e inmovilidad. Simboliza un límite, una detención, una restricción o un obstáculo y lo que ocurre cuando se produce una parada. Si en relación al trigrama anterior, Tierra, el Gedan Kamae suponía la forma de frenar y acabar con el envite del oponente o bien provocar su anticipación para respuesta posterior, ahora con Montaña, es su comportamiento estable ante lo que ha sucedido, como un Zanshin, la expectativa ante un final.

Montaña, representa además el "final de los ciclos" e incluso "muerte". En el campo de la meditación, al que se asocia por si "quietud", se dice que Montaña es el "conocimiento sin palabras".

Ejemplos de Gedan Kamae:

• JION KAMAE.  慈恩構え.  Postura de Jion, "Sonido del Templo" o "Postura de Gracia o Misericordia". También forma parte del tipo Kamae Kata. Comienza en Heisoku dachi (pies juntos) con ambas manos extendidas hacia adelante a la altura del pecho (la palma de la mano izquierda recoge el puño derecho). Jion Kamae no es una única postura estática, sino una serie de movimientos y posturas que muestran varios cambios dentro del kata.
• TENSEI KAMAE. 展性構え. "Postura maleable" o "Posición de cuclillas, brazo extendido". Guardia de Karate que implica una posición natural y estable, adaptada al individuo, con el objetivo de estar listo para defenderse y contraatacar, siendo flexible en el cuerpo y poderoso en las caderas, el término "Tensei" aquí se enfoca como en la sensación de "estar vivo" y alerta en la postura. Las caderas y piernas son la base, proporcionando estabilidad y potencia, con el peso ligeramente hacia adelante. El cuerpo superior debe estar relajado, pero la mente en un estado de "atención relajada", lista para la acción. Una mano protege el plexo solar y la otra se extiende para defender o atacar, permitiendo bloqueos y contraataques rápidos. Por otra parte, también hace referencia a una posición de combate muy empleada durante algún tiempo en las llanuras de China. Consiste en agacharse para desorientar al adversario durante el combate, manteniéndose en cuclillas sobre la punta de los pies con un brazo extendido al frente y el otro con el puño armado, dispuesto a saltar en cualquier momento. "Tensei" se entiende como: abierto, desarrollarse, estirar, extender; también: "uno con la naturaleza"... y en conjunto "maleabilidad". Esta Kamae también es llamada como:
• KOSHIKI NO KAMAE. 古式の構え. Agacharse, sentarse. 
• DO KAMAE. 土構え. Posturas de la Tierra (preparación del suelo). Hay  varias formas: de pie con las manos bajas y de cuclillas sobre los dedos de los pies.
• BÔGYO KAMAE 防護構え. Postura Defensiva. Se refiere a una postura de guardia defensiva que no solo es física sino también una actitud mental de preparación y autoprotección para resistir ataques, a menudo implicando la capacidad de desequilibrar al oponente. Es una postura adaptable que busca el equilibrio y la preparación para recibir, defenderse y contraatacar. Puede implicar manos abiertas para agarrar o puños cerrados, dependiendo de la intención, buscando no estar en peligro (Mubobi). También, hace mención a un tipo de posición de combate popular en China, Mongolia y Corea, donde se adopta con una rodilla en tierra, sentado sobre el talón del pie y con las manos próximas una a la otra. El habitante de dichos países suelen pasar mucho tiempo adoptando esta postura dentro de su casa.
• JIGO NO KAMAE　侍護の構え . "Postura de la Guardia del Guerrero o Samurái". También Jigo Kamae, es una postura defensiva fundamental en el Karate, que enfatiza en la preparación, el equilibrio y la capacidad de respuesta para defenderse y contraatacar, a menudo con una mano abierta adelante (defensa/bloqueo) y la otra cerca del cuerpo (contraataque o preparación).  No es solo una guardia pasiva, sino que permite pasar fluidamente a bloquear y contraatacar, manteniendo la distancia y la iniciativa. La colocación de las manos, usualmente, es de una mano abierta y extendida hacia adelante (para bloquear o controlar la distancia) y la otra mano cerrada cerca del plexo solar o la cadera (preparada para un golpe).
• SÔCHIN KAMAE 壮鎮構え Literalmente se entiende como "Presionar con Fuerza o Mantener la Robustez" pero también "Tranquilizar o calmar la Fuerza". El término Sôchin se usa para el Kata del mismo nombre practicado en Shitô Ryû y en Shotokan. Las dos opciones de traducción, en realidad, puede significar el sentido unificado de ambas: "Presionar y relajar la fuerza" a lo largo de la ejecución del Kata. Como Kamae puede hacer referencia al paso intermedio entre Joi y el Manji Uke en Sôchin Dachi, donde se eleva el brazo derecho hacia el Cielo mientras el brazo izquierdo apunta a Tierra en una posición dinámica de Neko ashi dachi. "Cuclillas;  pie extendido". Un estado de apertura y falta de preconcepciones, esencial para el aprendizaje continuo. 
• SHOSHIN no KAMAE 初心の構え. "Posición del principiante o de la mente de principiante". Sugiere mantener una actitud humilde, abierta, receptiva  como si estuvieras aprendiendo algo por primera vez, y esto sucede tanto en las AAMM como en vida social. No estamos ante una guardia física específica, sino como a un estado mental y actitud corporal de estar relajado, alerta, adaptable, sin ataduras a fijaciones rígidas... donde resalta el espíritu existente tras de ella, el ser humilde como un principiante que responde de manera fresca y viva. Shoshin Kamae también la denominan como "Cuclillas en un pie", se trata de una postura de combate avanzada, propia para terrenos irregulares donde resulta casi imposible la lucha a pie firme. Agachado, con una rodilla doblada pero sin tocar el suelo, apoyado en la punta del pie, con la otra pierna extendida y el pie correspondiente bien apoyado en el suelo. El brazo correspondiente a esta última, extendido al frente. 
• TOTEN KAMAE. 遠天構え. En una rodilla. Posición avanzada de combate con una rodilla en tierra y con la otra pierna hacia afuera. Su característica principal es la facilidad para incorporarse rápidamente al tiempo que se bloquea un ataque o se acomete al adversario. Toten Kamae es una posición estratégica y dinámica, más allá de una simple guardia, que busca la fluidez y la sorpresa en el combate. 
• MUHEN KAMAE. 無辺構え."Postura sin límites" o "infinita". Cuclillas; brazos relajados. Posición de combate provocativa. Tiene la misma finalidad que la Chuken kamae pero, en tanto que ésta enfrenta ataques a nivel medio, la Muhen kamae está destinada a ataques a bajo nivel. Se permanece derecho con las manos hacia bajo o bien en cuclillas, sobre las puntas de los pies, con las manos en las rodillas incitando al adversario para que acometa. Llamada a veces KAMAE MUHEN suele estudiarse aparte, como una forma más del Gedan Kamae. "Mu Kamae 無構え" es una postura sin postura , y "Mushin 無心" es una mente libre, liberada del apego a las cosas. El primero se logra mediante el entrenamiento en la postura básica, mientras que el segundo se descubre quizás de forma más sutil mediante la minuciosidad en la liberación de los apegos. Ambos son estados supremos y no se alcanzan fácilmente.

4. KAMAE KATA, KAMAE no KATA. 構え方, 構えの形 y HASSÔ KAMAE 八相の構え. "Forma de Kamae" Disposición postura" o "Posición de la persona" y "Kamae de las Ocho Fases". 

Kamae-Kata 構え方Esto es lo que trasciende de Kamae Kata, literalmente "Forma de Guardia". En algunas AAMM existe como una pequeña Kata/Forma en la que partiendo de "Yoi" se van realizando una serie de Kamae para volver a la posición inicial de "Yoi o Kamae". 

Kamae no Kata 構えの形 hace referencia en las AAMM e incluso en la "Danza japonesa" a la postura o guardia que se adopta como respuesta a un oponente, y también a una preparación o predisposición para afrontar un ataque o una defensa. Kamae no Kata también se refiere al Gogyô no Kamae 五行の構え  que se traduce como "Kamae de los Cinco Elementos", pues se tiende a relacionar los distintos niveles o clasificaciones de Kamae con los "Cinco Elementos" Gogyô base de la MTC China. 

Kamae no Kata en este sentido, en las artes de esgrima o Ken-jutsu y especialmente en el Kendô, engloba a las cinco posturas básicas: "Chûdan", "Jôdan", "Gedan", "Waki" y "Hasso" donde el equilibrio entre el trabajo de pies, la posición de las manos, la dirección del cuerpo y el centro de gravedad son  importantes. 

Algunas AAMM japonesas esa relación la establecen con los "Cinco Grandes" o  Godai  五大, que son Tierra, Agua, Fuego, Viento y Vacío. En algunas escuelas de Karate, suelen utilizar este nivel de Kamae (Kamae no Kata) para agrupar, entre otras, posiciones o guardias muy características o representativas de ciertos Kata superiores.

Hasso Kamae 八相の構え. Postura clásica del Kendô. Su apariencia es similar a la forma de bateo de un bateador diestro en el béisbol. También es conocidad como "Yin no Kamae 陰の構え" o "Ki no Kamae 木の構え". Es una Postura o guardia Yin 陰. 

Kamae no Kata 構えの形 y Hasso Kamae 八相の構え, se relacionan con el elemento Madera (Mù/Ki 木), simboliza el crecimiento, la flexibilidad y la expansión. Es clave para la planificación, la toma de decisiones y la gestión de la ira y frustración. Un desequilibrio puede causar rigidez, tensión y problemas emocionales, mientras que el equilibrio fomenta la adaptabilidad y el flujo de la energía vital (Qi). 

Los trigramas relacionados con el elemento Madera son : Trueno ☳ Zhèn 震 (Rai雷 ) y Viento ☴ Xùn 巽 (Kaze 風).

El trigrama Trueno (Zhèn) es la sabiduría de los antepasados, la educación, la relación con los familiares, y el impulso para iniciar nuevos ciclos. Es lo suscitativo, lo que inicia el movimiento y estimula la acción. Se mueve como el trueno, rápido y energético causando conmoción. Representa la motivación, la provocación, la exploración, la experimentación, la apertura de nuevos rumbos, el arrastre y el ímpetu. Trigrama que representa la Movilidad del Trueno: es cuando se produce una supremacía Yin con dos Yinyao, sobre un  Yangyao debilitado si partimos del Yang, en cambio, si partimos del Yin supone una  aparición, el nacimiento del Yang en el Yin: esto significa un estado inestable y por lo tanto requiere movimiento resultando conmovedor su resultado impactante.

El trigrama Viento (Xùn) es la plenitud y la abundancia de vitalidad, la salud, y la capacidad de obtener recursos para desarrollar los proyectos de vida. También es la adaptación, la fluidez y la sutileza. Representa la capacidad de penetración y de encontrar caminos no tenidos en cuenta en un principio adaptándose al terreno, al igual que lo hace el viento. Se le atribuyen caracteres de humildad y prudencia, reserva e inercia. ☴ es Yin en Shaoyang: la penetración del viento. La apariencia del movimiento es interminable y la esencia débil, al igual que el viento, por ello representa el Viento.

Ejemplos de KAMAE no KATA:

• BASSAI KAMAE. 抜塞構え. Kamae típico del comienzo del Kata Bassai. Una postura defensiva y ofensiva para desviar los ataques del oponente y esperar una oportunidad. Esto se refiere a una postura que se integra con el movimiento del cuerpo para parar el ataque externo del oponente, interrumpir su postura y acceder a su círculo interno. 
• HANMI NO KAMAE.  半身の構え. "Postura de medio cuerpo". Posición de combate, ligeramente ladeado hacia el oponente que facilita la defensa contra ataques frontales y permite un movimiento ágil. Esta postura logra un buen equilibrio entre ataque y defensa, facilitando la respuesta al ataque del oponente. Puede ser con el pie izquierdo adelantado: HIDARI HANMI NO KAMAE. 左半身の構え, o con el pie derecho adelante: MIGI HANMI NO KAMAE. 右半身の構え.
• JIAI NO KAMAE.慈愛の構え. Postura del Yin-Yang. Postura de la benevolencia, postura de la bondad y el amor. Una guardia en la que una mano está ligeramente apretada y la otra mano está envuelta alrededor del puño. También llamada como :
• HÔRAN NO KAMAE. 抱卵の構え. Postura de incubación.
• SASHÔ UKEN SHITA AGO MAE. 左掌右拳下顎前. Puño derecho en la palma izquierda mantenido por debajo de la barbilla. El saludo de puño y palma, se usa generalmente  para mostrar respeto. La palma izquierda cubriendo el puño derecho indica amabilidad y moderación. Es lo opuesto a la mano derecha cubriendo la izquierda. Este gesto se coloca frente al pecho, con las puntas de las palmas a la altura de la barbilla. 
• TSUKAMI KEN. 包み拳. Puño envuelto, puño oculto.
• SHASHU.  叉手 (SHASHU KAMAE.  叉手構え).  "Mano en horquilla". Se juntan las palmas de las manos frente al pecho, de forma que, los 4 dedos de la dcha. se cierran sobre el dorso de la izda y los 4 dedos de la izda lo hacen sobre la base del pulgar dcho. (Cha shu 叉手, en mandarín, significa "entrelazar las manos. 叉手礼 Cha Shou Li o 交手礼 Jiaoshou Li, se traducen como "juntar las manos ante el pecho, como un signo de respeto"). Cha Shou Li equivaldría al japones como 手を組む Te  o Kumu, entendido como "saludar con las manos cruzadas". Etiqueta básica utilizada en la formación budista y zen.
• KANKU KAMAE. 観空構え. Postura de mirar al cielo; principios de los kata Kanku Dai o Koshokun Dai. Kamae diseñado para responder a movimientos en todas las direcciones. Combina movimientos de ambas manos como si se mirara al cielo. Se caracteriza por técnicas que integran ataque y defensa, así como técnicas de respiración. 
• KAISHU KAMAE (Hirate Kamae).開手構え. Postura de la mano abierta. Posición de combate originaria de una escuela septentrional de Kenpo chino, empleada frecuentemente en Manchuria y Norte de Corea. Los pies se colocan en Neko-ashi dachi y las manos cubriendo el rostro, con el dorso de una apoyado en la palma de la otra. Se realiza con especial frecuencia en la forma de "Shutô" (mano de sable), donde ambas manos se cruzan por encima de la cabeza y luego se abren suavemente a izquierda y derecha, lo que sirve para parar el ataque del oponente mientras se pasa suavemente a la siguiente postura. También aparece en algunos contextos como 手の端を背手構え TenoAshi o Haishu Kamae.  
• MIZU NAGARE NO KAMAE. 水流れの構え. Postura del flujo del Agua. Posición de combate con el brazo doblado frente al cuerpo, como propinando Kagi tsuki, es decir, de modo que el hombro queda más alto que el codo y éste más alto que el puño, formando el antebrazo una ligera pendiente. La palabra japonesa "nagare 流れ" se traduce como "corriente" o "fluir" y "Mizu 水, みず" significa "agua". "Mizu nagare no Kamae" es un concepto utilizado principalmente en artes marciales como el Kendô y el Karate, y son movimientos y posturas fluidos y naturales que desvían los ataques del oponente y responden con flexibilidad a los cambios. Está relacionado con el "Chûdan no Kamae" en Kendô y las técnicas "Nagare" y "Nori" en Karate , y tiene como objetivo unir el ataque y la defensa con el trabajo de pies natural mientras se mantiene el eje central del cuerpo y no se resiste a la fuerza del oponente.
• MURO KAMAE 無ろ構え  (Mu Kamae 無構え). Postura Neutral o de "No-Forma". Se refiere a una postura que no está limitada por ninguna forma específica (Chûdan, Gedan o Jôdan), no tiene espacios en la mente o el cuerpo. Adecuada para poder responder libremente a los movimientos del oponente. Es una "Aptitud de Vacío o Neutralidad". Normalmente es Kamae de manos abiertas. También suele denominarse Musô Kamae.
• REI KAMAE. 礼構え. Actitud de saludo. Se refiere a la postura correcta que expresa respeto, gratitud y disculpa a la otra persona mediante la postura y el uso del cuerpo (gestos). La clave es inclinarse desde la cintura, manteniendo la columna recta y la cabeza y la cintura en línea recta. Esto está profundamente arraigado en las AAMM y la etiqueta tradicional.
• SHIZENTAI KAMAE. 自然体構え. Postura Natural. Asumir la actitud con la posición natural del cuerpo. "Relájate y libera cualquier tensión innecesaria, mientras permaneces listo para moverte en cualquier momento... esto es la postura perfecta..." Se refiere a la postura básica ideal que se busca en las AAMM, implica centrar el centro de gravedad de ambos pies, enderezar la columna, relajar los hombros y hundir la barbilla, lo que estabiliza el eje del cuerpo y permite un movimiento ágil y la capacidad de responder al oponente. Puede ser: HIDARI SHIZENTAI KAMAE  左自然体構え posición natural con guardia a la izquierda o, MIGI SHIZENTAI KAMAE 右自然体構え posición natural con guardia a la derecha.
• YÔI KAMAE. 用意構え. ¡Listo! Disposición concentrada. (Postura de preparación antes de utilizar una técnica en Karate. Específicamente, se refiere a la serie de movimientos que pasan de la acción "Yôi" a la de "Kamae".

5. KUMIAWASE KAMAE 組合せの構え y WAKI no KAMAE 脇の構え. 

Kumiawase no Kamae 組合せの構え. Combinaciones de Kamae. En las AAMM sin armas, se refiere a las posturas combinadas o de guardia que integran cuerpo y mente, mucho más que una simple posición física, representando un estado de alerta y preparación para el combate o la defensa. Son la unión de posturas (Tai Kamae 体構え), actitud mental (Jin Kamae陣構え) y estrategia (Shiro Kamae 城構え). Kumiawase no Kamae es la combinación perfecta de una postura corporal eficiente y una mentalidad preparada para la acción, siendo la base para la aplicación efectiva de las técnicas marciales.

Son guardias Yang　陽 y su elemento es Metal (Kin 金 movimiento de contracción, hacia el interior o centrípeto).

Waki no Kamae 脇の構え. En el Ken Jutsu 剣術, y más concretamente en el Kendô, en la cual, retira el pie derecho, gira el cuerpo de medio lado (Hanmi) y esconde el arma lateralmente. Son guardias Yang y simboliza el elemento Metal. Sus posturas suelen ser poco agresivas que buscan, más bien, el crear suspenso acerca de la distancia. Estas posturas suelen utilizase mayormente en Kata. A diferencia de los Hasso no Kamae, a los Waki no Kamae, también se les denomina como "Guardias Yang, Yô no Kamae 脇の構え" o "Guardias Metal, Kin no Kamae 金の構え".

Son dos los trigramas relacionados con el elemento Metal: Cielo ☰ Qián 乾 (Ten 天) y Lago Duí ☱ 兑 (Taku 澤).

El trigrama Cielo (Qián) Estado de lo Creativo, simboliza el Cielo visto como estructura cambiante, creadora y dinámica, siendo su acción regular y ordenada pero sin planificación. Representa genéricamente la masculinidad por lo que se le vincula con la fuerza, el poder, la voluntad, la agresividad, la autoridad y la iniciativa. A veces es propicio y otras desfavorable. Se le atribuye constancia, persistencia, vigor y fuerza imparable una vez puesta en marcha.

El trigrama Lago (Duí) representa con lo sereno y alegre , el intercambio y la facultad de comunicación, la mente abierta receptiva y con voluntad de cooperación. Es la creatividad, la calma, la paz interior, la infancia, la tranquilidad, la sensualidad, el placer y el bienestar. Simbólicamente traduce situaciones de estímulo sensual, goce, alegría, júbilo y optimismo.  Es el inicio del Yin, más concretamente: el Yin del Taiyang. El trigrama Duì  tiene un “Yin yao” situado arriba y dos “Yang yao” debajo: la superficie está quieta y debajo de ella está el movimiento, como un estanque o de un lago.

Ejemplos de KUMIAWASE KAMAE y WAKI no KAMAE:

• GARYU KAMAE 臥竜構え. Posición del "Dragón Mentiroso", "Posición Reclinada" o "Posición del Dragón Reclinado". Es una posición de combate propia del Kyokushin Karate, y es muy utilizada por las escuelas meridionales de Kenpo chino. Se trata de una posición defensiva, de perfil ante el adversario, con una mano cubriendo la cara y la otra los genitales. Expresa la apariencia de una persona sobresaliente (héroe) que se esconde en el interior y que aún no ha sido revelado al mundo. Caracterizada por sus movimientos únicos, diseñados para involucrar una postura baja, parando los ataques del oponente y desatando "Tsuki" y técnicas agudas.
• JIHYO KAMAE 自被ょ構え. "Posición de Cubrirse a si mismo", "Posición de combate de la Antena". Se trata de una postura de lucha alta (Jôdan), se clasifica a menudo junto a otras posiciones como Maebane Kamae o Juji Kamae. Forma: Una mano, extendida hacia adelante, actúa como antena para contactar con el oponente; La otra mano, levantada hacia arriba, está dispuesta para el ataque. "Jihyo Kamae" (o Jihyō Kamae) es más bien una variante o nombre específico dentro de algunas escuelas del Bujutsu japonés, a menudo asociada con la idea de una postura que enfatiza la flexibilidad, la agilidad y la preparación para el contraataque desde un estado natural (Shizen Kamae), no una guardia rígida, sino que busca la movilidad y la reacción, más que una posición de confrontación directa. 
• JÔGE KAMAE. 上下構え, TENCHI JÔGE NO KAMAE 天地上下の構え.  "Postura Arriba y Abajo" también llamada "Postura Cielo y Tierra". Posición de combate muy sofisticada, propia de grandes expertos. Se adopta con las manos en forma de Teisho, una frente al cuerpo a nivel del cinto (Ge=Gedan) con la palma hacia abajo,  y la otra, levantada por detrás o frente a la cabeza (Jô=Jôdan) de la cabeza con la palma hacia arriba o al frente respectivamente.
• KOSA KAMAE. 交叉構え. "Posición Cruzada". Posición de Chudan uke y Gedan barai. Guardia de combate con los brazos en posición cruzada, uno en posición de bloqueo (Gedan Barai) y el otro en posición de bloqueo (Chudan uchi ude-uke), para realizar un doble bloqueo alto y bajo en el frente del cuerpo.
• MANJI KAMAE. 卍構え. "Actitud Templo de la Cruz", "Postura de la Cruz del templo" o "Postura de la cruz gamada", se trata de una postura de combate con una protección Gedan  con el brazo delantero en defensa Gedan barai, y otra Jôdan, con el brazo trasero en Jôdan uchi ude uke. El cuerpo se encuentra de perfil, normalmente en posición Kokutsu dachi Shotokan. Manji Kamae se ve en muchos Kata Shotokan, con diferentes posturas y movimientos. El Maestro Funakoshi, también solía referirse al Manji Kamae como "Sakutsuchi"  (Martillo al revés). El kanji: Manji 卍 es un símbolo budista de armonía eterna, hoy se utiliza también para indicar templos budistas en los mapas.
• MUSÔ KAMAE. 無想構え. Actitud de "No-Pensamiento" o de "No-Entretenimiento". Es un estado mental sin apego a una forma específica, donde no hay preocupación y, el cuerpo se mueve con naturalidad según el oponente y la situación. Este estado mental, es el más elevado en las AAMM japonesas, Mu Kamae 無構え es "Sin Postura" en el sentido físico y "Mushin 無心" (Sin-Mente) en el sentido mental. Mu Kamae 無構え, "Sin Postura", es una "Kamae Mu Kamae 構え無構え": una "Postura sin Postura" y "Mushin 無心" es una mente libre, liberada del apego a las cosas. El primero se logra mediante el entrenamiento de posturas básicas, mientras que el segundo solo se logra con una dedicación rigurosa. Significa esto que estamos ante un estado en el que la mente no está atada a una Kamae específica, sino que es completamente libre y capaz de adaptarse a cualquier cambio. 
• NEKO KAMAE. 猫構え. Postura del gato. Postura de combate en la que, en posición Neko ashi dachi, se utilizan las muñecas para bloquear y atacar. Esta Kamae es una posición dinámica y adaptable que imita la agilidad felina, con el peso mayormente en la pierna trasera para facilitar movimientos rápidos, defensas contra barridos y desequilibrios, crucial en Karate y AAMM, representando una preparación mental más que una guardia fija.
• TANSHIN KAMAE 単身構え. Postura de Guardia Solitaria o Individual. Enfatiza la conciencia total del cuerpo y la mente (Zanshin 残心) sin depender de un oponente o compañeros, siendo una postura de alerta mental y física desde una posición aparentemente simple o natural, como el Shizen Kamae 自然構え (postura natural) pero con la capacidad de transformarse instantáneamente para recibir un ataque o contraatacar, combinando la forma física con una actitud espiritual de vigilancia. Es una posición de combate avanzada, con una mano extendida para contener o atacar al enemigo y otra recogida junto al cuerpo como si estuviera agarrando algo. Según la leyenda, esta posición fue utilizada por un monje budista llamado Tanshin, que hizo frente a unos asaltantes sin soltar el rollo de pergamino que llevaba en la mano.