HEXAGRAMA 43䷪. KUAI#KAI, 夬卦:LA IRRUPCIÓN

 本卦: 即為占問時求得的卦, 表示所問之事最初情況.

“La base o raíz del hexagrama: 

Es decir, la ambigüedad que se obtiene cuando se le pregunta, 

indicando la situación inicial de la pregunta”.

FUERZA LÛ 扌履 CEDER, ESTIRAR ATRÁS MOVIMIENTO de CONTRACCIÓN

Una de las “8 Puertas o Fuerzas o Métodos” (八門, Bâ mén; 八力, Bâ lì; 八法, Bâ fâ) del Taiji Chuan es Lû (履), fuerza que se corresponde con el trigrama Tierra (☷, 坤, Kun) de la figura de Fuxi (o del Cielo Anterior). En ocasiones, el kanji “履” puede verse acompañado del ideograma “mano” (扌, Shou), formando el vocablo “Shulû (扌履, mano que estira).

PRÂNÂYÂMA KUMBHAKA: FASES DE LA RESPIRACIÓN

 Se conoce como Prânâyâma o “control de la respiración” (プラーナーヤーマ（en sánscrito：प्राणायाम, prânâyâma) a un método de ejercicios respiratorios (呼吸法 kokyûhô) del Yoga (ヨーガ), un método que conduce  a la concentración, regulación o tonificación del Prâna o Ki (調気法 Chôkihô). 

RELACIÓN 關係 KANKEI. RELACIÓN BIAO-LI

 

Definimos como “relación” a un vínculo o conexión que se establece entre dos seres o cosas, o entre cosas y seres, alcanzando con ello una interacción mutua con o entre hechos o circunstancias.

Relaciones: (关系), pinyin: Guānxi; かんけい, romanji: Kankei. Literal: relación, conexión.

En la MTC, una de las relaciones más utilizada es la “relación Biâo-lî” (表裡/表裏 (表里) en romanji Hyôri, ひょうり… ビアオ−リ biao-ri). Este vocablo se traduce literalmente como: “afuera y adentro; exterior e interior; el espectáculo exterior y los pensamientos internos” o como: “cara pública y privada, frente y parte posterior”.

Los meridianos conectan los Zang (órganos) y los Fu (entrañas) entre ellos, con las demás vísceras y con todos los tejidos orgánicos. Gracias a estas conexiones los distintos sistemas del organismo funcionan como un todo.

淮南子:﹝道﹞包裹宇宙而无表里

 Huainan: ﹝Tào﹞ bâoguô yûzhòu ér wú biâo lî

Huainan: ﹝El Tao, Dô﹞ la Vía envuelve el Universo, no hay interno o externo.

表裏一体,  ひょうりいったい

（表裡一致,  ひょうりいっち）

Hyōriittai (Hyōriitchi)

Lo externo y lo interno son un cuerpo: la unidad.

(Lo mismo por dentro que por fuera: honesto y sincero)

Biao-li se refiere a cierta relación que mantienen entre sí órganos con entrañas, y ambos con los meridianos. En general esta relación se describe como usual entre sistemas, donde se considera que una parte es más superficial o Yang y otra más interna o Yin. O sea, que Biao-li se refiere más hacia la funcionalidad de acuerdo con la teoría del Yin-Yang, de esta forma, la designación de algo como Biao (fuera, exterior, superficie) o como Li (dentro, interior, profundidad) variará en función de con que estructura mantenga esta relación. 

Los meridianos son Biao con respecto a los órganos y las entrañas, y estas últimas son a la vez Biao respecto a los órganos.

2018年7月31日

ATENCIÓN (注意, Zhùyì # Chûi)

La Atención es el principio meditativo de todo ejercicio. Debemos ser conscientes de que nuestra atención está únicamente en el desarrollo del ejercicio, qué… estamos trabajando, qué… sentimos, cómo… lo hacemos, tratando de imaginar o “ver” como sucede todo y siendo conscientes del grado de intensidad que aplicamos y el “para qué”. 

Todos los demás pensamientos, son “ruidos” que restan calidad a la acción.